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经典，《中论》、《十二门论》、《百论》是三论学派（或三论宗）的主要经典，《法华经》是天台宗的主要经典，《阿弥陀经》是净土宗的主要经典之一，《弥勒成佛经》和《弥勒下生经》是弥勒信仰的经典，《坐禅三昧经》...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
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净土宗所依之经论；《弥勒成佛经》促成了弥勒信仰之发达；《坐禅三昧经》之译出，促成了“菩萨禅”之流行；《梵网经》一出，中土得传大乘戒法；《十诵律》则提供了研究律学之重要资料。
罗什门下有僧肇、道生、...
弘学法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html
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托意于佛道，公卿已下莫不钦附，沙门自远而至者五千余人。起浮图于永贵里，立波若台于中宫，沙门坐禅者恒有千数。州郡化之，事佛者十室而九矣。[34]
我们将这段文献记载同《高僧传》中鸠摩罗什所说的“...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893559.html
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，就是各自进行坐禅修行，而修行的方法主要包括学习教理与修习禅定两项。由此而延伸出礼拜供养与读诵经典等行仪。
每日僧众的共同宗教活动主要是“朝暮课诵”，即早晚一起到大殿或法堂诵读经文并礼拜佛祖。逢...《法华经》，是天台宗的绪端；《成实论》，为成实宗的根本要典；《阿弥陀经》、《十住毗婆沙论》，为净土宗的依据；《弥勒成佛经》，促成弥勒信仰的发展；《坐禅三昧经》，促进菩萨禅的盛行；《梵网经》，使我国能广...
李强
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262593694.html
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方能实现。所谓参禅，便是参究禅理。以悟至道，其方式方法也很多，诸如上堂、小参、普说、垂示、心要、勘辨、对机、拈颂、行脚、坐禅等，均不失为悟道之法。它是人类内省自身的一个认识飞跃，也是非要经过一段艰苦的...
蔡日新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893828.html
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、老师讲佛教文化，坐禅（学习打坐），传灯（一种于佛像前燃灯、忏悔、发愿仪式），出坡（劳动），云水（参观寺院、山水名胜），普茶（柏林夜话）等。
生活禅夏令营面向在校的大学生弘扬禅宗文化。至...易事。
坐禅时，闭上眼睛，按照禅师的指点，舌尖轻触上腭，嘴唇微张呈微笑美好的状态，身体前倾，腰自然竖直，内心里聚气凝神，每次吸入与呼出算作一个完整的过程，从1数到10后重新开始，如此往复。
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马明博
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
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，真正开始农禅并重生活的是禅宗四祖道信大师。四祖大师当年提倡“坐作并重”，坐就坐禅，作就是劳作。但真正使农禅并重制度化、规范化并流传开来的是百丈怀海禅师。怀海禅师著《百丈清规》，建立丛林制度。在丛林中...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
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；有余依的生命有止尽的时候，无余依的精神慧命却能常存在人间，供养众生的空虚心灵，指引众生的迷昧愚行。
优婆先那比丘尼的事迹，也同样可以作为涅槃不灭、慧命长存的证明：有一天，他在石窟里面坐禅的时候，被...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
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佛子闻风而至，海众云集，共修净业，逐渐成为一大丛林。大师宗风以净土法门为主，冬季坐禅，余时兼讲经论。大师主持道场以来，注重真修实行，以戒律为根本，以净土为皈依。禅与净土并提并重，弘宗演教常年不断，恒以...
德澄法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
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佛陀还指出：“若有比丘随所至处供身取足，读诵经典思惟坐禅，有来问法即为宣说，所谓布施持戒福德少欲知足，虽能如是种种说法，然故不能作师子吼，不为师子之所围绕，不能降伏非法恶人。如是比丘不能自利及利众生，当...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html